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T32n1637_p0147b15║   集大乘相論卷下
T32n1637_p0147b16║   
T32n1637_p0147b17║   　　　　覺吉祥智菩薩造
T32n1637_p0147b18║   　　　　西天譯經三藏傳法大師
T32n1637_p0147b19║   　　　　賜紫沙門臣施護奉　詔譯
T32n1637_p0147b20║   復次所言聖諦者。即四聖諦。謂苦集滅道。此
T32n1637_p0147b21║   中苦聖諦者。謂蘊等顛倒相背聖法為性。集
T32n1637_p0147b22║   聖諦者。謂如所說苦。由此無明行等煩惱業
T32n1637_p0147b23║   集為緣。與生等苦而為因性。滅聖諦者。謂於
T32n1637_p0147b24║   一 切法如實無分別 無生相為性。世 間癡暗
T32n1637_p0147b25║   對治滅如所證。道聖諦者。謂趣向菩提慈心
T32n1637_p0147b26║   等法及法念處。總略攝故此諸聖諦於一 切
T32n1637_p0147b27║   法平等所緣。如是略說名四聖諦。
T32n1637_p0147b28║   所言靜慮者。即四靜慮。謂離生喜樂名初 靜
T32n1637_p0147b29║   慮。定生喜樂名第二 靜慮。離喜妙樂名第三
T32n1637_p0147c01║   靜慮。捨念清淨名第四靜慮。如是等四皆寂
T32n1637_p0147c02║   止相。欲界等貪心不流動 。是名靜慮。然諸
T32n1637_p0147c03║   菩薩亦不味著諸靜慮樂。畢竟不捨眾生。圓
T32n1637_p0147c04║   滿菩薩道法。成就無量行。如是略說名四靜
T32n1637_p0147c05║   慮。
T32n1637_p0147c06║   所言無量行者。即四無量行。謂慈悲喜捨。此
T32n1637_p0147c07║   四皆緣無量眾生為境界故。此中慈無量行
T32n1637_p0147c08║   者。謂與一 切眾生畢竟利 樂。所修 諸行而悉
T32n1637_p0147c09║   離相。遠離顛倒順菩薩道。悲無量行者。謂
T32n1637_p0147c10║   不令眾生而有一 苦。此悲謂能對治惱害不
T32n1637_p0147c11║   起為性。喜無量行者。謂證一 切法無我平等。
T32n1637_p0147c12║   所有施等諸善住 菩提心。廣為利 樂一 切眾
T32n1637_p0147c13║   生。方便 所行如所生喜為喜受相。捨無量行
T32n1637_p0147c14║   者。謂於三有分別 平等起廣大行拯救眾生。
T32n1637_p0147c15║   於自所得三摩地樂而不味著。此能對治放
T32n1637_p0147c16║   逸過失心住 實相。如應調伏世 間一 切執相
T32n1637_p0147c17║   等心已能安住 靜慮。於諸色想對治實法。復
T32n1637_p0147c18║   於無量法門得法平等。住 法無我如理而證。
T32n1637_p0147c19║   所獲一 切平等樂法。是名自在最勝所得。如
T32n1637_p0147c20║   是略說名四無量行。
T32n1637_p0147c21║   所言無色等至者。此有其四。謂空無邊處乃
T32n1637_p0147c22║   至非想非非想處。此中空無邊處等至者。謂
T32n1637_p0147c23║   離種種色對礙想。觀無邊空而為相應。捨諸
T32n1637_p0147c24║   有相心住 一 境。復次識無邊處等至。無所有
T32n1637_p0147c25║   處等至。非想非非想處等至。此如是等皆寂
T32n1637_p0147c26║   靜行如初 相應。觀無貪相而為所緣。餘復觀
T32n1637_p0147c27║   察無著無礙。如應最上無相出生。如是略說
T32n1637_p0147c28║   名四無色等至。
T32n1637_p0147c29║   所言解脫者。即八 解脫。謂內有色觀外色解
T32n1637_p0148a01║   脫乃至滅受想解脫。此中初 解脫者。謂內有
T32n1637_p0148a02║   色想離外色貪。是名內有色觀外色解脫。復
T32n1637_p0148a03║   次如其行相內無色想離外色貪。是名內無
T32n1637_p0148a04║   色觀外色解脫。復次於色等清淨住 無貪行。
T32n1637_p0148a05║   是名淨解脫。復次空無邊處解脫。識無邊處
T32n1637_p0148a06║   解脫。無所有處解脫。非想非非想處解脫。如
T32n1637_p0148a07║   是四無色處解脫。皆如其行相住 如實觀。復
T32n1637_p0148a08║   次滅受想解脫行相。應知如是略說名八 解
T32n1637_p0148a09║   脫。
T32n1637_p0148a10║   所言三摩鉢底先行者。謂欲住 彼空無邊處
T32n1637_p0148a11║   等諸三摩鉢底。先當如應滅諸行相。住 法自
T32n1637_p0148a12║   性平等寂靜後當安住 諸三摩鉢底。此名先
T32n1637_p0148a13║   行。又復當知。此四無色等至及滅盡等至而
T32n1637_p0148a14║   諸菩薩於冒哩[口*尒]多位 入 師子遊戲三摩地。
T32n1637_p0148a15║   現前 而觀。不為非三摩呬多心之 所間斷。亦
T32n1637_p0148a16║   復不為初 靜慮等之 所間斷。此滅盡等至是
T32n1637_p0148a17║   無動 相。此中諸三摩鉢底。何 故次第如是。謂
T32n1637_p0148a18║   成熟眾生如應所觀次第如是。又復當知。此
T32n1637_p0148a19║   即最上樂門。獲是樂者了 我無實。我無實故
T32n1637_p0148a20║   自心寂靜。所應修 習諸神通波羅蜜多等。皆
T32n1637_p0148a21║   勝慧所觀如實出生。此即略攝一 切法相。
T32n1637_p0148a22║   所言解脫門者。即三解脫門。謂空無相無願。
T32n1637_p0148a23║   此中空解脫門者。謂若人若法諸蘊等事 離
T32n1637_p0148a24║   分別 相。而彼蘊等若染若淨。於分別 相中畢
T32n1637_p0148a25║   竟無性。於空法中離取捨相。而無染智如實
T32n1637_p0148a26║   對治。無相解脫門者。謂於蘊等畢竟無相。由
T32n1637_p0148a27║   無相故取不可得。彼無染智如實對治不著諸
T32n1637_p0148a28║   相。無願解脫門者。謂於一 切清淨解脫門蘊
T32n1637_p0148a29║   處界等及波羅蜜多圓滿勝行最上一 切相皆
T32n1637_p0148b01║   如實知。如實出生現前 平等。離諸所取願樂
T32n1637_p0148b02║   心故。如是略說名三解脫門。
T32n1637_p0148b03║   所言神通者。有其六 種。謂天眼通乃至漏盡
T32n1637_p0148b04║   通。此中天眼通者。謂於諸色相正觀無礙最
T32n1637_p0148b05║   勝清淨。天耳通者。謂於一 切音聲能聞清淨。
T32n1637_p0148b06║   他心通者。謂於他心一 切行相能如實知。宿
T32n1637_p0148b07║   住 通者。謂自他過去諸差別 事 悉能記念。神
T32n1637_p0148b08║   境通者。此復有三。謂隱顯自在。隨諸世 界
T32n1637_p0148b09║   種種現身。於虛空中往來無礙。隨所作轉如
T32n1637_p0148b10║   應現身。如其所應不現身相作神通事 。漏盡
T32n1637_p0148b11║   通者。謂諸無明貪等煩惱。此名為漏。智斷無
T32n1637_p0148b12║   餘。名為漏盡。如是等最勝六 通。安住 菩提心
T32n1637_p0148b13║   離戲論智。是諸菩薩勝上所修 。不共一 切聲
T32n1637_p0148b14║   聞道等。圓滿無相無發悟性。是諸波羅蜜多
T32n1637_p0148b15║   平等道行。總攝一 切白所修 法一 切願力 一
T32n1637_p0148b16║   切相故。勇 猛精進而為先導。安住 最上清淨
T32n1637_p0148b17║   心一 境性。初 靜慮等。如名如義隨應差別 。無
T32n1637_p0148b18║   邊行相總略攝故。三摩陀耶所住 持故。如是
T32n1637_p0148b19║   略說名為六 通。
T32n1637_p0148b20║   所言陀羅尼者。謂即彼一 切相及一 切法。一
T32n1637_p0148b21║   切法性隨應總攝。聲名句文為諸義相。所有
T32n1637_p0148b22║   無量念無邊辯才及諸三摩地門。彼無相智
T32n1637_p0148b23║   悉能證入 。對治有相有礙心故。是即無上菩
T32n1637_p0148b24║   提最勝所得陀羅尼門。而彼一 切三摩地陀
T32n1637_p0148b25║   羅尼等。金剛 喻定現前 證入 。即一 切相普遍
T32n1637_p0148b26║   平等。入 無相智真實而證。一 切種習皆悉捨
T32n1637_p0148b27║   離。智觀平等大悲相應。堅固所作於諸法性
T32n1637_p0148b28║   如實解脫。勝報現前 平等安住 。大圓鏡智如
T32n1637_p0148b29║   實出生。一 切願力 皆悉圓滿。如是略說名陀
T32n1637_p0148c01║   羅尼。
T32n1637_p0148c02║   所言力 者。即佛十力 。謂處非處智力 乃至漏
T32n1637_p0148c03║   盡智力 。此中處非處智力 者。謂於一 切處因
T32n1637_p0148c04║   果決定不決定智如實知。若佛若梵王若轉
T32n1637_p0148c05║   輪聖王。彼彼所得勝報決定。名之 為處。彼非
T32n1637_p0148c06║   處者。謂因果不決定行相應知。業報智力 者。
T32n1637_p0148c07║   謂諸眾生。作善業惡業。生善趣惡趣。此等業
T32n1637_p0148c08║   報智如實知種種界智力 者。謂諸眾生界趣
T32n1637_p0148c09║   差別 智如實知。種種勝解智力 者。謂諸聲聞
T32n1637_p0148c10║   等於諸法中起種種勝解。離諸染法趣寂靜
T32n1637_p0148c11║   相。此如是等智如實知。了 別 諸根智力 者。謂
T32n1637_p0148c12║   諸眾生信 等諸根種種差別 智如實知。種種
T32n1637_p0148c13║   定智力 者。謂初 靜慮等諸三摩地三摩鉢底。
T32n1637_p0148c14║   如名如義無邊行相智如實知。至處道智力
T32n1637_p0148c15║   者。道有二 種。謂非愛樂道。即無明等。可愛樂
T32n1637_p0148c16║   道。謂寂滅等。而彼滅者謂聲聞緣覺及諸菩
T32n1637_p0148c17║   薩所證差別 智如實知。生滅智力 者。謂諸眾
T32n1637_p0148c18║   生種種生滅智如實知。宿住 隨念智力 者。謂
T32n1637_p0148c19║   於過去事 如實記念。漏盡智力 者。謂佛世 尊
T32n1637_p0148c20║   大圓鏡智自性觀察。離諸障染分別 平等。如
T32n1637_p0148c21║   是處非處等諸力 如來遊戲神通所證。此力
T32n1637_p0148c22║   具 足故。即一 切法增上所觀。如是略說名為
T32n1637_p0148c23║   十力 。
T32n1637_p0148c24║   所言無畏者。即四所畏。謂一 切智無畏。漏盡
T32n1637_p0148c25║   無畏。說障道無畏。出苦道無畏。此如是等
T32n1637_p0148c26║   若異若非異。有所言說悉無所得無畏自在。
T32n1637_p0148c27║   此四皆以 平等性智而觀。如如意寶隨眾生
T32n1637_p0148c28║   意普遍平等。此法亦然。我相清淨離諸有著。
T32n1637_p0148c29║   如是略說四無所畏。
T32n1637_p0149a01║   所言無礙解者。謂義法樂說辯才等。此中義
T32n1637_p0149a02║   無礙解者。謂於一 切眾生無我相。以 微妙智
T32n1637_p0149a03║   平等而觀。法無礙解者。謂隨諸相了 知諸法
T32n1637_p0149a04║   智觀平等。樂說無礙解者。謂隨所樂說能說
T32n1637_p0149a05║   所說不離自性。辯才無礙解者。謂於無邊法
T32n1637_p0149a06║   門隨應分別 通達無相。此如是等與一 切法
T32n1637_p0149a07║   增上相應。皆為攝彼諸愚癡者令悉調伏安
T32n1637_p0149a08║   住 諸法離相平等故。此四皆以 妙觀察智而
T32n1637_p0149a09║   觀。如是略說四無礙解。
T32n1637_p0149a10║   所言大慈大悲者。此中慈謂與眾生樂。住 寂
T32n1637_p0149a11║   靜心無發悟相。廣大最勝離相平等。悲謂拔
T32n1637_p0149a12║   苦。調伏難調不捨眾生離諸有相。此二 皆成
T32n1637_p0149a13║   所作智而觀。如是略說大慈大悲。
T32n1637_p0149a14║   所言佛不共法者。即十八 不共法。謂如來身
T32n1637_p0149a15║   無失乃至現在知見無著無礙。此中初 者謂
T32n1637_p0149a16║   如來身無失。無有疲倦離身諸過。如來語無
T32n1637_p0149a17║   失者。無非愛語離語諸過。如來意無失者。無
T32n1637_p0149a18║   有失念離意諸過。如是三業為令愚癡者生
T32n1637_p0149a19║   淨信 故。無異想心者。於一 切眾生住 平等心。
T32n1637_p0149a20║   無不定心者。為令愚癡眾生除散亂 相。無不
T32n1637_p0149a21║   知捨心者。謂諸眾生事 無有不知而捨者。此
T32n1637_p0149a22║   等六 法。是彼增上戒學所出生故。與無住 涅
T32n1637_p0149a23║   槃而為因故。信 無減者。謂於無住 涅槃中不
T32n1637_p0149a24║   壞信 故。欲無減者。謂於無住 涅槃不愛著故。
T32n1637_p0149a25║   精進無減者。謂於利 於命於行悉無住 故。慧
T32n1637_p0149a26║   無減者。謂畢竟於諸世 間長養眾生無不通
T32n1637_p0149a27║   達故。解脫無減者。謂不取聲聞等涅槃相故。
T32n1637_p0149a28║   解脫知見無減者。為利 眾生智破戲論相。令
T32n1637_p0149a29║   諸眾生各各平等證得無上涅槃。此等六 法
T32n1637_p0149b01║   是彼增上定學所出生故。與無住 涅槃而為
T32n1637_p0149b02║   緣故。身業隨智慧行者。謂於一 切處若動 若
T32n1637_p0149b03║   止經行等相。常與智慧而共相應。是故智慧
T32n1637_p0149b04║   而為先導。語業隨智慧行者。謂一 切語言離
T32n1637_p0149b05║   妄分別 。常與智慧而共相應。是故智慧而為
T32n1637_p0149b06║   先導。意業隨智慧行者。謂於眾生住 平等心。
T32n1637_p0149b07║   隨所利 益無有差別 。常與智慧而共相應。是
T32n1637_p0149b08║   故智慧而為先導。過去知見無著無礙者。謂
T32n1637_p0149b09║   內無有性名為無著。外離諸縛名為無礙。於
T32n1637_p0149b10║   過去一 切法。平等悉知破戲論相。未來知見
T32n1637_p0149b11║   無著無礙者。謂於未來一 切法。平等悉知破
T32n1637_p0149b12║   戲論相。現在知見無著無礙者。謂於現在一
T32n1637_p0149b13║   切法。平等悉知破戲論相。此等六 法。是彼增
T32n1637_p0149b14║   上慧學所出生故。此等諸法唯佛如來圓滿
T32n1637_p0149b15║   成就無上勝智。為利 眾生隨眾生轉。不共一
T32n1637_p0149b16║   切聲聞有故。法界清淨智所出生。如是略說
T32n1637_p0149b17║   名十八 不共法。
T32n1637_p0149b18║   所言聲聞果者。即四聲聞果。謂須陀洹乃至
T32n1637_p0149b19║   阿羅漢。此中須陀洹者。厭苦欣樂。隨應斷除
T32n1637_p0149b20║   所有煩惱。七返生死見苦等諦。悟人無我趣
T32n1637_p0149b21║   向涅槃。斯陀含者。厭苦欣樂。隨應斷除所有
T32n1637_p0149b22║   煩惱。一 來此界見苦等諦。悟人無我趣向涅
T32n1637_p0149b23║   槃。阿那含者厭苦欣樂。無餘欲界煩惱可斷。
T32n1637_p0149b24║   不還欲界於色無色界。隨應解脫見苦等諦。
T32n1637_p0149b25║   悟人無我趣向涅槃。阿羅漢者。悉斷三界所
T32n1637_p0149b26║   有煩惱。盡苦邊際悟無我理。隨應解脫趣證
T32n1637_p0149b27║   涅槃。如是略說四聲聞果。
T32n1637_p0149b28║   所言了 知一 切相者。謂諸佛如來於一 切相
T32n1637_p0149b29║   如實了 知現前 平等。一 切相者。即一 切法。諸
T32n1637_p0149c01║   佛如來為利 世 間。一 切所向隨應方便 。得無
T32n1637_p0149c02║   妄失法。住 堅固相。
T32n1637_p0149c03║   此中應知。三身亦名一 切相。法身自性無我
T32n1637_p0149c04║   智相。無差別 故。報身最勝相。即一 切相智所
T32n1637_p0149c05║   依性故。化身所作事 相。於一 切處如應現化
T32n1637_p0149c06║   而施設故。又復一 切相者。雖所了 知而無分
T32n1637_p0149c07║   別 。為利 眾生隨應所作。是相寂靜無緣自性
T32n1637_p0149c08║   一 切平等。所有蘊等一 切相亦復無邊。若在
T32n1637_p0149c09║   三界若出三界。應如實了 知諸相不可得。如
T32n1637_p0149c10║   是名為了 知一 切相。
T32n1637_p0149c11║   所言真如者。即一 切法自性離取捨。若智若
T32n1637_p0149c12║   愚若色若心。住 平等性離妄無分別 。是即名
T32n1637_p0149c13║   真如。
T32n1637_p0149c14║   所言實際者。即菩提性一 切如量如實離諸
T32n1637_p0149c15║   分別 。此中應知。如佛所說於我蘊等性畢竟
T32n1637_p0149c16║   無所得。復於他量而不可言說。如是名為實
T32n1637_p0149c17║   際。
T32n1637_p0149c18║   所言無相者。即彼真如說名無相。而真如者。
T32n1637_p0149c19║   但 以 名字假分別 故。於名字中性不可得。當
T32n1637_p0149c20║   知我等性即諸法自性。是故此中若人若法。
T32n1637_p0149c21║   悉離諸相而同一 相。此一 相者。即一 切法無
T32n1637_p0149c22║   對礙相。離諸分別 。於第一 義自性無動 。是名
T32n1637_p0149c23║   無相。
T32n1637_p0149c24║   所言法界者。即十力 等果法及諸因法。乃至
T32n1637_p0149c25║   一 切法自性所依。是即法界。此法界中遠離
T32n1637_p0149c26║   一 切虛妄顛倒分別 相等。明慧現前 如實照
T32n1637_p0149c27║   了 。是名法界。
T32n1637_p0149c28║   復次當知。此中真如等大圓鏡智等。即一 切
T32n1637_p0149c29║   法無所作門。彼真如無所作門。即諸法自相
T32n1637_p0150a01║   門。
T32n1637_p0150a02║   復次當知。此中真如及彼十力 。皆以 大圓鏡
T32n1637_p0150a03║   智而觀。彼實際所證及四無所畏皆以 平等
T32n1637_p0150a04║   性智而觀。彼無相微妙清淨及四無礙解性。
T32n1637_p0150a05║   皆以 妙觀察智而觀。彼法界一 切法真實所
T32n1637_p0150a06║   證所依性及大慈大悲。皆以 成所作智而觀。
T32n1637_p0150a07║   所有一 切處增上所觀法。皆悉安住 法界清
T32n1637_p0150a08║   淨智。
T32n1637_p0150a09║   如是等一 切法。當知皆悉如量正語與菩提
T32n1637_p0150a10║   心相應。大慈隨順一 切眾生。是一 切法平等
T32n1637_p0150a11║   同一 所緣。相應無相最上法門。總攝波羅蜜
T32n1637_p0150a12║   多等一 切法故。隨其所行如量相應。此相應
T32n1637_p0150a13║   故。是名一 切法無我。智者當知。佛所說法從
T32n1637_p0150a14║   解脫門如實出生。
T32n1637_p0150a15║   　諸佛智慧無有上　　所說因性亦無邊
T32n1637_p0150a16║   　於彼無邊如實知　　一 切相應而表示
T32n1637_p0150a17║   　諸相應門顯諸性　　隨宜方便 而出生
T32n1637_p0150a18║   　大慧所作悉圓成　　我為利 樂故稱說
T32n1637_p0150a19║   集大乘相論卷下

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